Osho
JOSHUAMORI
No se puede negar que las aportaciones que Osho nos legara en su corto tránsito por este planeta, perdura en todos aquellos que se han propuesto adentrarse en su superación espiritual. Es muy importante de vez en cuando referirnos a este gran maestro.
Se dice, que la enseñanza de Osho se centra en abordar desde distintos ángulos la cuestión del desarrollo de la conciencia humana hasta alcanzar el grado conocido en tradiciones varias como el de la iluminación. En su discurso, Osho utiliza las enseñanzas de numerosos maestros de distintas épocas, tales como Krishná, Buda, Jesucristo, Lao Tse, Sócrates, Heráclito, George Gurdjieff, etc., para acercarse desde distintos puntos de vista a la cuestión de la iluminación
Para quiénes no lo conocen simplemente recuerden como lo señalan sus biografos señalan, que Bajo el nombre de Rajneesh Chandra Mohan, llegó al mundo el 11 de diciembre de 1932 en el pueblo de Kuchwada, en el estado de Madhya Pradesh, India.
Primogénito de una modesta parejas de mercaderes de ropa que profesaban la religión jinista (Seguidores de Jina) la misma del Mahatma Gandhi, fue criado por sus abuelos maternos hasta los 8 años, hecho que tuvo una profunda y decisiva influencia en sus futuras enseñanzas.
Su abuela tuvo la función de Madre y habiendo nacido en khajuraho – Hermosa ciudad de tradición Tántrica, llena de templos con esculturas de dioses Tántricos haciendo en posturas amatorias. – su abuela no profesaba la religión jinista de los padres de Osho, ni de su marido, si no que, como era heredera del antiguo conocimiento Tántrico, instruyo a osho en la ciencia del Tantra en la que ella misma había sido educada.
Su infancia libre y salvaje cambió al morir su abuelo, en 1938. se mudaron al pueblo de Gadarwara, donde vivían sus padres, pero el niño se negaba a vivir con sus padres biológicos, y como no lograba adaptarse, su abuela decidió alojarlo por las noches y durante el día el vivía con sus verdaderos padres.
Perseguido y llevado a la cárcel en EEUU, fue luego expulsado de 21 países cuando intentó realizar una peregrinación por todo el Mundo. Según sus discípulos, fue envenenado lentamente en las cárceles de EEUU, y murió antes de los 60 años
Aportaba osho sobre el Tantra sexual, que la experiencia Tántrica no significa ni ser represivo ni ser indulgente.
La experiencia Tántrica solo es posible si entras en profunda meditación, de lo contrario no lo es.
Cuando estás muy muy tranquilo, en silencio, consciente, alerta, solo entonces te será posible conocer algo del Tantra. De lo contrario el Tantra será también una excusa para la indulgencia.
- Un nuevo nombre, un nombre religioso – y puedes caer en la indulgencia en nombre del Tantra.
- Los nombres no proporcionan cambios, tu ser necesita cambiar
El sexo TÁNTRICO no es sexo en absoluto; es meditación. La meditación tiene que extenderse por toda tu vida. Sea lo que sea que hagas, hazlo meditativamente. Camina meditativamente, come meditativamente.
Si estás haciendo el amor, hazlo meditativamente. La meditación tiene que convertirse en tu vida, las veiticuatro horas del día, solo entonces puede suceder la transformación.
Entonces va más allá del sexo, más allá del cuerpo, más allá de la mente.
Y por primera vez eres consciente de la divinidad, el éxtasis, la dicha, la verdad, la liberación.
El arte de la meditación Es el arte de escuchar .Con todo tu ser La mayoría de las personas en el mundo no creen que sea posible que la mente esté en silencio. Como piensan que no es posible, no lo intentan. El dar a la gente un sabor de la meditación ha sido mi razón básica para hablar, por eso puedo hablar eternamente; no importa lo que estoy diciendo. Lo que importa es que te doy la oportunidad de estar en silencio, algo que tú encuentras dificil de hacer por tí mismo al principio.
Yo no te puedo forzar a que estés en silencio, pero puedo crear un recurso mediante el cual espontáneamente tú te vuelves silencioso. Estoy hablando, y en la mitad de la frase, cuando tú estabas esperando que siguiera otra palabra, no sigue nada, sólo un espacio de silencio. Tu mente estaba esperando escuchar, esperando seguir algo, y no quiere perdérselo; naturalmente se vuelve silenciosa. ¿Qué puede hacer la pobre mente? Si se supiera claramente en qué punto estaré silencioso, si te fuera declarado en qué punto o en cuáles puntos estaré en silencio, podrías manejar el pensamiento; no estarías en silencio. Luego sabrás: ´En este punto él va a estar en silencio; ahora puedo tener mi propia charla´. Pero, al ser algo absolutamente inesperado.... Yo mismo no sé porqué paro en ciertos puntos.
Cualquier orador en el mundo que haga esto será condenado, porque un orador que para una y otra vez da a entender que no está bien preparado, que no ha hecho la tarea. Quiere decir que su memoria no es de fiar, que no puede encontrar algunas veces cuál palabra usar. Pero como esto no es oratoria, no me concierne qué personas me condenarán. Mi concernimiento está contigo.
No es sólo aquí, sino muy lejos... en cualquier parte del mundo donde haya personas que estén oyendo el vídeo o el audio, ellas llegarán al mismo silencio. Mi éxito no está en convencerte, mi éxito está en darte una prueba real, así llegas a la convicción de que la meditación no es una ficción, que el estado de no-mente no es una idea filosófica, sino que es una realidad, que tienes capacidad para ello, y que no necesitas alguna calificación especial.
Conmigo, estar en silencio es fácil por otra razón. Yo soy silencioso; incluso cuando estoy hablando soy silencioso. Mi ser más profundo no se involucra. Lo que te estoy diciendo no me disturba, no es una carga o una tensión para mí; Estoy tan relajado como es posible. Hablar o no hablar no produce ninguna diferencia en mi.
