El Tantra no reprime el sexo puesto que la sexualidad es sagrada para un tántrico. Por tanto, no hay necesidad de llevar una doble vida donde liberar violentamente aquello que está preso en ese inconsciente judeocristiano moralista y puritano que se cree superior y tacha de salvajes a otras culturas.

El Tantra no cultiva el exceso, ni se reduce al sexo. El sexo es tan sólo una herramienta más de que dispone para evolucionar, y curiosamente, no es la más importante. El orgasmo es una de las muchísimas formas en las que Kundalini se manifiesta. Sin amor no existe Tantra. ¡Evolucionemos de una vez!

Insisten en señalar, que Tantra es el culto a lo femenino, a la Diosa, a la mujer. Sus orígenes se pierden en la noche de los tiempos. Tantra es el desarrollo de la sensibilidad, de la vivencia del AMOR, intensamente, sin miedo a perderlo, entregándonos completamente y fusionándonos con lo amado o la persona amada. Es trascender lo superficial y lo aparente, por eso un tántrico no es nunca un coleccionista de amores.

El tántrico tiene que vivir una vida controlada, porque sabe que sólo la repetición, de todo corazón y sin cesar, de actos auténticos, tanto físicos como mentales, puede cambiar su cuerpo y su conciencia. La simple lectura y el simple pensamiento no valen de nada.

El tántrico tiene que vivir una vida controlada, porque sabe que sólo la repetición, de todo corazón y sin cesar, de actos auténticos, tanto físicos como mentales, puede cambiar su cuerpo y su conciencia. La simple lectura y el simple pensamiento no valen de nada.

Es una visión acerca de todo y aunque tiene muchos puntos en común con la visión védica, difiere de ella en muchos aspectos. El Tantra tiene una visión global del mundo y en sus textos, aunque se tratan fundamentalmente de rituales, también se interesan por la formación de los mantrans, por presentar cosmologías estructuradas y jerarquizadas, por la evolución del sonido del nivel sutil al grosero, por las iniciaciones, el yoga, la meditación, la doctrina, el comportamiento correcto, la arquitectura de los templos, las matemáticas, etc.

Según los Vedas los antiguos rituales védicos (yajñas) no son necesarios en esta era de Kaliyuga, y por eso los ha descartado. El tantrismo los conservó y los adaptó, agregandoles todo el simbolismo del Tantra. «Los Sádhakas aprenderán que la iniciación en el Gáyatri, aunque originalmente védica, es tántrica en la era Kali.» (Principios de Tantra, pag.395 - Sir John Woodroffe -Arthur Avalon-) En el tantrismo no hay diferencia alguna por cuestión de casta, raza, sexo o cualquier otra caraterística personal. Cualquiera que haya sido correctamente iniciado puede realizar todas las prácticas con total libertad. Además establece que la liberación puede realizarse a través de la vida mundana y familiar.