JOSHUAMORI
Siempre se ha tratado de contraponer a la masonería con la Iglesia y al respecto se han escrito muchas páginas, manifestándose discrepancias, antagonismo, exponiéndose informaciones que muchas no coinciden con la realidad de lo que la masonería involucra
Se ha escrito, que es una sociedad de pensamiento, más discreta que secreta, la cual ha logrado expandirse por el mundo propagando principios morales develados en símbolos tomados de los instrumentos de la construcción. La libertad de pensamiento y la tolerancia religiosa encontraron eco dentro de sus logias en momentos de crisis y de tránsito entre los tiempos de los reyes hacia el nacimiento de las repúblicas. El trazado de sus objetivos la ha orientado hacia la búsqueda de la verdad en todos sus campos, y en el perfeccionamiento moral y material de la humanidad, mediante la práctica de la tolerancia y la organización de la sociedad masónica en logias. No es un hecho fortuito que cinco lustros después de publicados los Ensayos sobre la Sociedad Civil y la Tolerancia, se haya organizado en Inglaterra una institución con características de Sociedad Civil que propague la tolerancia religiosa entre sus principios
El Q.:H.:José Luís ochoa de la Log.: Fraternidad N0.4 señala, que La frabnc Masonería es una organización Iniciática, esotérica, filantrópica y laica, de carácter universal, conformada por hombres Libres y de Buenas Costumbres, que practican un sistema de moralidad perfectamente definido, enalteciendo la práctica de las Virtudes para lograr una transformación próspera de su personalidad, alejándose progresivamente de los Vicios que destruyen al hombre. Nuestra divisa: Libertad, Igualdad y Fraternidad, nos recuerda permanentemente que el masón es un hombre que posee total libertad de pensamiento y de expresión de sus ideas; en su progreso dentro del mundo de las ideas, logra ser tolerante y combatiente de toda forma de fanatismo y superstición, y procura que todos los seres humanos puedan tener las mismas posibilidades de acceso al conocimiento y a la obtención de los bienes y servicios necesarios para convivir en armonía, respetándose entre sí como hermanos
El masón es respetuoso de todas las creencias religiosas, considera que las tres virtudes teologales - La Fe, La Esperanza y La Caridad -, exaltan los mas hermosos y sublimes sentimientos de los seres humanos. Conviviendo con todas las diferencias existentes en las creencias religiosas, los masones ratificamos nuestra creencia en la existencia de un Ser Supremo, Todopoderoso, Omnisciente, Omnipotente, Creador y Criador del Universo; a ese Ser Supremo - Dios - le denominamos Gran Arquitecto del Universo y todos nuestros trabajos los realizamos en su Gloria
Algunos antecedentes:
C.W. Leadbeater en su obra La Masonería, la historia secreta, sostiene que el culto de los Misterios se origina en el mismo periodo en que se construyeron las pirámides, tiempo que atribuye al año 7525 a.C., una teoría un tanto estirada de los pelos, para mí.

Considero que es en el siglo XVIII, donde la antigüedad se transforma en uno de los componentes del discurso masónico, como la caballería o la fraternidad. Incluso en Inglaterra, el pastor Anderson y el caballero de Ramsay hacen referencia a los antiguos Misterios, tan antiguos que se pierden en la oscuridad de la noche.

A comienzos del siglo XIX, Egipto se convierte en el tema central de los autores de la Orden, siguiendo las huellas de la campaña napoleónica de Egipto.
En mayo de 1798, Napoleón Bonaparte embarca con una fuerza de 38.000 hombres, repartida en 335 navíos, y zarpa hacia Egipto. Se ampara de Alejandría el 1° de setiembre y vence a los mamelucos delante de las pirámides. Pero lo más importante fue el despliegue de eruditos y de investigadores que se unieron a la campaña y que pudieron de este modo ponerse manos a la obra.

Visitan los sitios sagrados, lo anotan todo, realizando bocetos, dibujos, reuniendo documentos, recuerdos y las más diversas informaciones sobre el antiguo Egipto. Copian a mano cantidad de textos jeroglíficos. Entonces llegó el descubrimiento de la piedra de Roseta.

El capitán Bouchard encuentra una estela con un decreto en tres lenguas: en jeroglíficos, en egipcio demótico y en griego, lo que permite a Jean-François Champollion descifrar, por primera vez, los textos del Egipto faraónico. Su primera comunicación, respecto al alfabeto egipcio se celebró el 17 de diciembre de 1822.
Como lo recuerda Jean Mallinger, la campaña de Egipto tuvo también otra consecuencia. El entusiasmo general por Egipto produjo que muchas logias masónicas del continente europeo, modificasen el marco social de celebración de sus actos que hasta la fecha había sido aquel de los ingleses.
Relata Christian Gadea El origen del Rito Misraim o de Egipto es bastante misterioso. La primera logia francesa de Misraim, bien atestiguada, fue fundada en 1814-1815 en París por los hermanos Bédarride. Este Régimen masónico, que llegaba de Nápoles en Italia, poseía 90 grados y reivindicaba una tradición egipcia de las más antiguas. Robert Ambelain asegura que el rito habría nacido en Venecia en 1788 en forma de logia fundada por un grupo de hombres a los que Cagliostro habría entregado una patente de fundación.

Según la primera versión de la historia oficial del Rito de Menfis, tal cual la relata desde 1839 su fundador Jacques Étienne Marconis de Nègre (1795-1868), la ciencia masónica había sido trasmitida por los templarios, quienes lo habrían recibido mediante un descendiente de un sabio egipcio convertido al catolicismo por San Marco. Sin embargo, Marconis de Nègre no explicaba cómo se había transmitido el Rito de Menfis hasta él, ni por qué no había comenzado a manifestarse más que en 1838.
Según los actuales dirigentes de la Orden de Menfis-Misraim, el Rito de Menfis había nacido de la fusión llevada a cabo entre, por una lado, diversos Ritos esotéricos de origen occitano, sobre todo los Ritos Herméticos de Aviñon, Primitivo de Carbona y de los Arquitectos Africanos de Buerdeos y, por otro, un rito agnóstico de origen egipcio.
En 1881-1882, a instigación de John Yarker, Gran Maestro de Menfis en Gran Bretaña y de Giambattista Pessina, Gran Maestro de Misraim en Nápoles, proclamaron al general Giuseppe Garibaldi Gran Hierofante Mundial de todos los Ritos de Masonería Egipcia. De esta unión nació el nuevo Rito de Menfis-Misraim.

En la actualidad, y por medio de la transmisión en 1985 de Robert Ambelain, Gérard Kloppel se transformó en el Gran Maestro perpetuo del Rito.