JOSHUAMORI
Sobre este gran maestro nos aporta naqshbandi.org.es. Nació en Larnaca, Chipre, el 23 de Abril de 1922, un domingo, el 26 de Shaban de 1340 A.H. El linaje del lado paterno tiene sus raíces hasta Abdul Qadir Gilani, fundador de la Orden Qadiri. El linaje de su madre llega hasta Jalaluddin Rumi, fundador de la Orden Mevlevi. El es Hasani-Husayni, emparentado con el Profeta, la paz sea con él, a través de los linajes de sus abuelos con la Familia del Profeta, la paz sea con él. Del lado paterno el recibió la Orden Sufí Qadiri. Del lado de su madre, la Orden Sufí Mevlevi. Durante su infancia en Chipre él se sentaba con su abuelo, quien era un Sheikh de la Orden Qadiri, para aprender su disciplina y espiritualidad. Signos extraordinarios aparecieron tempranamente en él. Su conducta era perfecta. El nunca peleo ni discutió con nadie. Siempre estaba sonriente y paciente. Su abuelo paterno y su abuelo materno lo entrenaron para el camino espiritual. Siendo joven, al Sheikh Nazim se le dio gran consideración por su inusual elevada estación espiritual. Todos en Larnaca sabían de él, porque desde pequeño él era capaz de aconsejar a la gente, de predecir el futuro y revelarlo espontáneamente. Desde los cinco años había momentos en que su madre no lo podía encontrar. Después de buscarlo, ella lo encontraba o en la mezquita o en la tumba de Umm Hiram (quiera Dios estar complacido con ella), una Compañera del Profeta (la paz sea sobre él), cuya tumba tiene una mezquita construida al lado. Muchos turistas iban a su tumba, atraídos por el espectáculo de una roca suspendida en el aire sobre su tumba. Cuando su madre trataba de regresarlo a la casa, el decía, "Déjame aquí con Umm Hiram, ella es uno de nuestros antepasados." A él se lo solía ver hablando con Umm Hiram, que fue enterrada hace mil cuatrocientos años, escuchaba y luego hablaba, escuchaba y respondía, como si tuviera una conversación con ella. Cuando alguien lo interrumpía, él decía, "Déjenme, estoy hablando con mi abuela que está en esta tumba."

Su padre lo envió al colegio a estudiar conocimiento secular durante el día, y en la tarde él estudiaba las ciencias religiosas. El era un genio entre sus compañeros. Después de terminar la secundaria, dedicó su tiempo todas las noches para estudiar las Ordenes Mevlevi y Qadiri. El dirigía los círculos Qadiri y Mevlevi los jueves y viernes.
En esa época todo el mundo en Chipre lo conocía como una persona sumamente espiritual. Aprendió la Ley Divina, jurisprudencia, la ciencia de las Tradiciones, la ciencia de la lógica, el comentario del Corán y era capaz de dar fallos legales en todo el rango de temas Islámicos. Era capaz de hablar desde todos los niveles espirituales. Recibió la gracia de explicar las difíciles realidades en aforismos claros y fáciles. Después de completar el colegio secundario en Chipre, se mudó a Estambul en 1940 /1359 AH, donde vivían sus dos hermanos y una hermana. El estudió ingeniería química en la Universidad de Estambul, en el Distrito de Bayazid. Al mismo tiempo, él progresaba en el conocimiento de la Ley Divina y en el estudio del idioma árabe con su Sheikh, Sheikh Jamaluddin al-Lasuni, quien murió en 1955 /1375 AH. Recibió su título en ingeniería química y sobresalió entre sus colegas. Los profesores universitarios lo alentaron para que entrara en investigación. El dijo, "Yo no siento atracción hacia la ciencia moderna. Mi corazón siempre es atraído hacia las ciencias espirituales." Durante su primer año en Estambul conoció a su primer Sheikh espiritual, Sheikh Sulayman Arzurumi, un Sheikh de la Orden Naqshbandi que murió en 1948 /1368 AH. Mientras estudiaba ingeniería química, asistía a las reuniones de este Sheikh para aprender la disciplina de la Orden Naqshbandi, además de sus dos ordenes, la Qadiri y la Mevlevi.
A él se lo solía ver en la Mezquita de Sultán Ahmad, meditando a lo largo de la noche. El dice, "allí recibí grandes bendiciones y enorme paz en mi corazón. Yo siempre rezaba la oración del amanecer en esa mezquita con mis dos Sheikhs, Sheikh Jamaluddin al-Lasuni y Sheikh Sulayman Arzurumi. Ellos me educaron y pusieron conocimiento espiritual en mi corazón. Tuve muchas visiones en esa época, que me llevaban a Damasco, pero todavía no tenia permiso de mi Sheikh. Muchas veces en mis visiones, a través de auto extinción, vi al Profeta Muhammad (la paz sea sobre él) llamándome a su presencia. Había un profundo anhelo en mi corazón de dejar todo y migrar a la Santa Ciudad del Profeta (la paz sea sobre él).

En el año 1944/ 1364 AH, el Sheikh Nazim viajó a Trípoli en un autobús que lo llevó al puerto y lo hizo descender allí. El ahí era un extraño, no conocía a nadie. Mientras recorría el puerto, vio que alguien venia del lado contrario de la calle. Esa persona era el Sheikh Munir al-Malek, el mufti de Trípoli. Al mismo tiempo, él era el Sheikh de todas las ordenes sufíes en la ciudad. El se acercó y dijo, "Eres el Sheikh Nazim? Yo tuve un sueño en el que el Profeta (la paz sea sobre él) me dijo, ‘Uno de mis nietos viene a Trípoli.' El me mostró tu apariencia y me dijo que te buscara en esta zona y que te cuidara. Sheikh Nazim relata,

Me quedé con el Sheikh Munir al-Malek durante un mes. El arregló que yo viajara a Homs y desde ahí a Damasco. Llegué a Damasco un Viernes de 1945/ 1365 AH al comienzo del año Hijri. Yo sabia que el Sheikh Abd Allah vivía en el distrito de Hayy al-Maidan, cerca de la tumba de Bilal al-Habashi (quiera Dios estar complacido con él) y de muchos descendientes de la familia del Profeta (la paz sea sobre él), una zona antigua llena de monumentos de hace mucho tiempo.


Yo no sabia cual era la casa del Sheikh. Tuve una visión en ese momento, mientras estaba parado en la calle, de que el Sheikh salía de su casa y me decía que entrara. Esa visión terminó pero no pude ver a nadie en las calles, estaban vacías a causa de los bombardeos de los franceses y los ingleses. Todos tenían miedo, escondiéndose en sus casas. Yo estaba solo en las calles. Contemplé mi corazón para saber cual era la casa del Sheikh. Entonces en una visión vi una casa específica con una puerta específica. Busqué hasta que encontré esa puerta. Mientras me aproximaba para golpear, el Sheikh abrió la puerta y dijo, ‘Bienvenido mi hijo, Nazim Effendi.'


Su rara apariencia inmediatamente me atrajo. Yo nunca antes había visto un Sheikh semejante. La luz fluía de su cara y de su frente. Un calor provenía de su corazón y de la radiante sonrisa de su rostro. Me llevó al piso de arriba, hasta su habitación y me dijo, ‘Te hemos estado esperando.'


En mi corazón yo estaba completamente feliz de estar con él, pero también tenía el anhelo de visitar la ciudad del Santo Profeta (la paz sea sobre él). Le pregunté a él ‘Qué debo hacer?' El dijo, ‘Mañana te daré tu respuesta. Por ahora descansa.' Me dio de cenar, recé la oración de la noche con él y me dormí. A la madrugada me despertó para hacer las oraciones supererogatorias de la noche. Nunca en mi vida yo había sentido un poder semejante como ese en su oración. Yo me sentí ante la Divina Presencia y mi corazón estaba cada vez más atraído hacia él.

El Sheikh Nazim comenzó a diseminar guía espiritual y enseñanzas islámicas en Chipre. Muchos seguidores fueron a él y aceptaron la Orden Naqshbandi. Desafortunadamente, fue en una época en que toda religión estaba proscrita en Turquía, y como él estaba en la comunidad turca de Chipre, la religión estaba totalmente proscrita allí también. Incluso hacer el llamado a la oración estaba prohibido.

Su primera acción después de llegar a su tierra natal fue ir a la mezquita y hacer el llamado a la oración en árabe. Inmediatamente fue preso. Estuvo en la cárcel durante una semana, y en cuanto lo liberaron fue a la gran mezquita de Nicosia y llamó a la gente a la oración desde el minarete. Esto enojó mucho a los funcionarios, que presentaron un juicio en contra de él. Mientras esperaba el juicio, fue por todo Nicosia y las ciudades cercanas llamando a la gente a la oración desde los minaretes. Como resultado, se elevaron más juicios en su contra. Los abogados le aconsejaron que parase de llamar a la gente a la oración, pero él dijo, "No, no puedo. La gente debe escuchar el llamado a la oración."

Llegó el día de la audiencia para los 114 casos, que si lo hubieran procesado y condenado podría haber recibido más de 100 años de cárcel. El mismo día, llegaron los resultados electorales de Turquía, y un hombre llamado Adnan Menderes había subido al poder. Su primera acción como presidente fue abrir todas las mezquitas y permitir que el llamado a la oración se hiciera en árabe. Ese fue un milagro de nuestro Grandsheikh.

Durante sus años allí, el Sheikh Nazim viajó por todo Chipre, también visitó Líbano, Egipto, Arabia Saudita y muchos otros lugares para enseñar el Camino Sufí. Regresó a Damasco en 1952 cuando se casó con una de las discípulas del Grandsheikh, Hajjah Amina Adil. Desde ese momento vivió en Damasco y visitaba Chipre todos los años durante los tres meses de Rajab, Shaban y Ramadán. Su familia vivía en Damasco con él y viajaba con él a Chipre. Tuvo dos hijas y dos hijos

En 1974, empezó a visitar toda Europa de igual manera, viajando cada año desde Chipre a Londres en avión y de vuelta por tierra en coche y después en avión. El se encontraba, y continua, gente de todos tipos, de todas las tierras y que hablaban variados lenguajes, de todas las creencias posibles y diferentes culturas. La gente tomaba y todavía lo hace shahada (testimonio de fe) con él y se unen a la tariqat desde él y toman secretos espirituales.

Actualmente sus viajes no solo se circunscriben a norte Europa, como Inglaterra, Alemania, Francia, sino también países como España, Italia, América del Norte, Malasia, las antiguas repúblicas soviéticas

En 1974, empezó a visitar toda Europa de igual manera, viajando cada año desde Chipre a Londres en avión y de vuelta por tierra en coche y después en avión. El se encontraba, y continua, gente de todos tipos, de todas las tierras y que hablaban variados lenguajes, de todas las creencias posibles y diferentes culturas. La gente tomaba y todavía lo hace shahada (testimonio de fe) con él y se unen a la tariqat desde él y toman secretos espirituales.

Actualmente sus viajes no solo se circunscriben a norte Europa, como Inglaterra, Alemania, Francia, sino también países como España, Italia, América del Norte, Malasia, las antiguas repúblicas soviéticas

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