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Colocolo
JOSHUAMORI
Un extraordinario indio araucano fue sin duda Colocolo que al respecto de él Wikipedia señala, que hizo frente a los españoles y junto a Caupolicán y Lautaro los venció en la batalla de Tucapel (1553).
El primero que lo menciona es Don Alonso de Ercilla y Zúñiga, en su monumental obra poética, “la Araucana”, que fue seguida por los historiadores coloniales, como la mayor fuente de información.
En algunos textos se menciona su nacimiento en 1515. Al parecer Colocolo habría firmado la paz de 1559, tras varias derrotas, lo que constituyó el primer tratado escrito entre españoles y araucanos.
Se alzó de nuevo dos años más tarde dándosele por muerto en 1560, en la batalla de Quipeo. Sin embargo, Alonso de Góngora y Marmolejo en su “Historia de todas las cosas acaecidas en el reino de Chile y de los que lo han gobernado, desde su descubrimiento, hasta el año 1575" lo menciona en la insurrección de 1563, presentándose ante el fuerte de Arauco, defendido por Pedro de Villagra y por don Lorenzo Bernal del Mercado.
El valor de la obra de Góngora es que fue soldado en la época de estos sucesos- al igual que Ercilla- estando presente en el suplicio de Caupolicán y otros hechos destacados.
Otro soldado, el cronista Gerónimo de Vivar en su obra "Crónica y relación copiosa y verdadera de los reinos de Chile" terminada en 1558, nos habla de que ColoColo era un jefe joven, señor de seis mil guerrreros, y que compitió en la famosa elección del tronco, de la cual Ercilla también hace referencia.
Durante el gobierno de Rodrigo de Quiroga, se alcanzó una tregua parcial entre los españoles y Colocolo. Según Vicente Carvallo Génico en su “Descripción Histórico Geografía del Reino de Chile”, este trato con los españoles era recordado por los mapuches, años después de la muerte del viejo Colocolo.
Los indios al mando del jefe Clentaurú (Clentaru para Vicente Carvallo) intentaban recuperar el cuerpo de un lonko muerto en combate, durante la insurrección de 1599, y trataron de congraciarse con los españoles del fuerte de Arauco, enviando una comisión de jefes, con ramos de canelo en sus manos. Según Carvallo esto fue lo que dijo Clentaurú dijo en esa ocasión a los españoles, que:
“Desde que vinisteis a poblar esta tierra de Arauco nos hicimos vuestros hermanos en las armas i nuestro cacique Colocolo fue vuestro leal amigo i murió cristiano defendiendo vuestra relijion i nosotros defendimos siempre vuestras vidas a costa de las nuestras.”
La tradición mapuche ha guardado sin embargo la identidad de este caudillo, que sobrevivió a jefes más jóvenes que él (Lautaro, Millalelmo, Tucapel, Caupolicán, Rengo), si es que seguimos el relato de Alonso de Ercilla, que destaca su avanzada edad, versión que se contrapone a la de Gerónimo de Vivar. La desaparición del jefe Colocolo produce el avance de los hispanos.
“Cuando los españoles saben la muerte del gran Colocolo, en acciones ocurridas en los pajonales de Lumaco, en el mes de abril de 1565, y de su entierro con el gran llanto del pueblo allí, en lo que hoy conocemos como Piedra Santa, río abajo en las riberas del Purén; se preparan las huestes invasoras por casi tres años asaltar las fortalezas inexpugnables de la raza indómita y puedes ver que logran llegar al ex fuerte o Casa vieja, llamada así por haber sido fundado por orden de Valdivia y desde allí proyectan las acciones sobre las actuales “vegas” antes llamadas Pajonales de Lumaco”.
En síntesis, Colocolo logró reunir a los dispersos clanes mapuches en torno a la rebelión contra el hombre blanco, dando una dura batalla en la que logró triunfos importantes como la muerte de Pedro de Valdivia en Tucapel, la paz circunstancial con García Hurtado de Mendoza, en 1559 – en la que se vio obligado, por razones estratégicas a aceptar la fe cristiana - las victorias sobre las huestes de Francisco de Villagra, a quién sobrevivió tras su muerte en 1562. Una nueva rebelión general (1563)mandando ahora el nuevo gobernador - y primo de Francisco de Villagra- don Pedro de Villagra, a quién puso cerco en el reconstruido fortín de Arauco y a la ciudad de Angol, en dos ocasiones, el 3 de febrero de 1563, por varios días, y el 14 de abril del mismo año. Luego firmó una paz pasajera con Rodrigo de Quiroga, nuevo gobernador de Chile, que duró hasta la muerte del jefe mapuche en abril de 1565.
Hacia 1553 organizo a los araucanos para que estos eligieran un jefe capaz de reparar las derrotas iniciales ante los españoles . Aplacó con inteligencia las rivalidades internas del pueblo Mapuche y cimentó el camino para la eleccion de Caupolicán como Toqui al mando de todas las tropas araucanas . Colo-Colo actúo como cacique principal en varias acciones armadas , en contra de los conquistadores entre las que sobresalen la batalla de Tucapel (2-12-1553) en donde Colo-Colo junto a Lautaro y Caupolicán propinaron una feroz y definitiva derrota a Pedro de Valdivia y el asalto a Concepción , en donde Colo-Colo saqueó e incendio la ciudad , haciendo huir despavoridos a los españoles .El protagonismo de Colo-Colo en la guerra de Arauco siguio por varios años mas despues del aprisionamiento de Caupolicán y muerte a traición de Lautaro , Colo-Colo quedo como jefe principal de los araucanos , rindiendo su vida en la guerra de Quipeo , en 1560 .Despues de la muerte de Colo-Colo , otros hasta el dia de hoy la lucha por la liberación del pueblo Mapuche , luchando primero contra la sangrienta colonia española y luego contra la tirania e indiferencia del gobierno chileno
Se cree que su muerte ocurrió durante la gran hambruna y peste tifoidea sobrevenidas durante la sequía de 1555-1558. Actualmente, dicho nombre del cacique a servido para nombrar calles en las ciudades chilenas, a su vez, el equipo de fútbol que lleva el mismo nombre (Club Social Deportivo Colo Colo), uno de los más populares del país