JOSHUAMORI
Para todo aquel interesado en la fenomenología paranormal sin dejarse aprisionar de creencias, fantasias, elucubraciones, fe, el Culto a Maria Lionza en Venezuela es un laboratorio interesante de visitar, especialmente en su lugar más visitado y propenso a muchos fenómenos como es la Montaña de Sorte, en donde la visitan miles de venezolanos de distintas clases sociales, especialmente aquello que de alguna manera buscan curarse, sanarse, o solucionar problemas personales, incluyendo todo eso que comunmente se denomina mala suerte, empavamiento.
En ella hay muchos que se denominan seguidores de María Lionza, mediumns, contactos, canalizaciones que dicen recibir sus energías y afrontar las demandas que se le requieran en pro de sanar, o relaizar algún trabajo que beneficie a los creyente, o a quienes requiere de sus servicios.

Como es sabido la montaña de Sorte, ubicada cerca de Chivacoa, en el estado Yaracuy, es uno de los lugares más visitados por los peregrinos durante la Semana Santa. Los devotos acuden allí con el fin de hacerle peticiones a María Lionza, las cuales pueden ir desde la cura de enfermedades y la solución de problemas de amor, hasta la obtención de riqueza o poder.
También es muy visitada en el día de la raza, 12 de octubre, en donde se le hacen muchas ofrendas y se llevan a cabo muchos rituales, como también a fines de año.

Los creyentes eligen un rincón en el bosque o un recodo en el río para construir un altar desde donde invocarla. Usualmente lo decoran con fotografías, figuras y estatuillas, vasos con ron o aguardiente, tabacos, cigarrillos en cruz, flores y frutos.

María Lionza, considerada en el mundo del espiritismo la reina de las cuarenta legiones, formadas por diez mil espíritus cada una, es quien preside el altar. Junto a ella se coloca a Guaicaipuro, cacique que luchó valientemente contra los conquistadores españoles en el valle de Caracas y líder de la Corte Indígena; y a Negro Primero, el único negro con rango de oficial en el ejército de Bolívar, quien dirige la Corte Negra.

Se le suele representar como una bella señora vestida con un manto azul, plumas de colores y joyas, sentada sobre grandes boas o dantas y acompañada de pumas, jaguares o chivos. La leyenda señala que María Lionza manifiesta su presencia a través de una mariposa azul
Se ha escrito, que el culto a María Lionza se ha nutrido de la cultura europea, asiática y africana, conformando un ritual que entremezcla a santos con personajes de la cultura popular venezolana y héroes históricos.
Maria Lionza fue una doncella Nívar, hija encantada de un poderoso cacique de Nirgua. El Chamán de la aldea había predicho que cuando naciera una niña de ojos extraños, ojos color verde agua, había que sacrificarla y ofrendarla al Dueño de Agua, al Gran Anaconda por que si no vendría la ruina perpetua y la extinción de los Nívar. Pero su padre fue incapaz de hacerlo. Y escondió a la niña en una cueva de la montaña, con 22 guerreros que la vigilaban e impedían su salida. Ella tenia prohibido verse en los espejos de agua. Pero un día una fuerza misteriosa adormeció a los guardianes y la bella joven salio de la cueva y camino hasta el lago, descubriendo su propio reflejo en el agua. Ella estaba encantada con su visión. Así despertó al Dueño de Agua al Gran Anaconda, quien emergió de las profundidades, enamorándose de ella y atrayéndola hacia si. En el lago Maria Lionza y la poderosa serpiente celebraron una comunión espiritual y mística. cuando su padre descubrió la unión, intento separarlos. Entonces la Anaconda creció se hizo enorme y estallo provocando una gran inundación que arrasó con la aldea y su gente. Desde ese día Maria Lionza se volvió la Diosa protectora de las Aguas Dulces, Los Bosques y Los Animales Silvestres
El culto comprende un gran número de ritos dirigidos a entidades espirituales de diferente origen. Ellos son invocados por la fe, de manera que resuelvan sus problemas de salud, trabajo, económicos, sociales y familiares

En el transcurso de los cincuenta años, el culto ha absorbido más de las tradiciones mágico - religiosas que otras regiones de Venezuela y estaba también influenciado por conceptos extranjeros

Esta tiene fuertes raíces mitología: fumar el tabaco en ritos curativos y para adivinar, creencia en espíritus de la naturaleza y guardianes de ríos y montañas.


Definitivamente hay que ir a visitar La Montaña de sorte y objetivamente ver todo lo que ahí se manifiesta,elñ como una creencia es capaz de dar paso gracias a la fe alteraciones de estados de conciencia dando paso a que se susciten muchas veces fenómenos que son paranormales y dificiñles de aceptar, especialmente por la mente racional científica. ¿ Que hay detrás de todo ello?