Nos agrega Wikipedia, que Ananda acompaño al Buda Shakyamuni como su asistente personal por muchos años y así fue que escucho más de sus enseñanzas que cualquier otro de sus discípulos. El era conocido como el mejor en escuchar las enseñanzas de Buda. Y además se dice que poseía una excelente memoria, lo cual le permitió jugar un papel central en la colección de las enseñanzas del Buda Shakyamuni en el Primer Concilio Budista poco después de la muerte del mismo. Ananda ayudo a Mahaprajapati tía de Shakyamuni y madre adoptiva del mismo a entrar en la Orden Budista, debido a que cuando ella decidió dejar la vida secular e ingresar en la Orden, Shakyamuni le negó la entrada en la misma. Ananda en ese momento le recordó a Shakyamuni que el Buda estaba profundamente endeudado con ella, su madre adoptiva, y le imploro a este que cumpliera con el pedido de la mujer. Shakyamuni finalmente escucho a Ananda y Mahaprajapati se convirtió en la primera monja en ingresar a la Orden Budista. Ananda es considerado el segundo de los veintitrés o veinticuatro sucesores del Buda (Mahakashyapa fue el primero). El perteneció al ultimo grupo de los tres grupos de “los que escuchan la voz” quienes entendieron la enseñanza del Buda al escuchar sobre su relación con Shakyamuni desde el distante pasado, como es descripta en el capitulo siete del Sutra del Loto “Parábola de la Ciudad Fantasma”. El capitulo “Profecía” numero nueve del sutra anteriormente mencionado predice que el alcanzara la Budeidad como un Buda llamado Montaña Mar Sabiduría Irrestricta Rey Poder.
budismo.com al respecto nos aporta, que durante los últimos 25 años de su vida, el Buda tuvo siempre la estrecha compañía de su primo Ananda. Según afirmó el Buda, Ananda sobresalía por cinco cualidades. Era el mejor de sus asistentes, era el más avanzado entre aquéllos que habían “escuchado mucho”, tenía la mejor memoria, era el que mejor manejaba la estructura secuencial de las enseñanzas y era el más constante en el estudio. Asimismo, era muy querido en la sangha, a la cual le había dedicado la mayor parte de su vida.
Un día, el Buda pidió a sus monjes discípulos que se reunieran y les dijo, “en mis 20 años como líder de la sangha he tenido muchos asistentes pero, en realidad, ninguno ha satisfecho el cargo a la perfección. Una y otra vez ha surgido algún capricho. Ahora ya estoy viejo y requiero un asistente confiable”. De inmediato, los discípulos más aventajados le ofrecieron sus servicios pero el Buda no aceptó a ninguno de ellos. Ananda se mantuvo apartado. “¿Por qué te resistes a probar?”, le preguntaron. “¿No crees que deberías ofrecerte para el cargo?” Era verdad que le habría gustado ser el asistente de su querido primo, pero también era demasiado modesto como para acercarse a sugerirlo. En todo caso, confiaba en que el Buda sabría elegir al más adecuado. El Buda sabía lo que Ananda estaba pensando. “Me complacería que mi asistente fuera Ananda”, declaró y fue así como comenzó una estrecha camaradería que habría de durar hasta la muerte del Buda.
Ananda comprendió que algunos de los discípulos querrían dispensarle un estatus especial puesto que siempre estaría al lado del Buda, así que consideró que debería ser discreto para no provocar celos y también pensó que debía ser cuidadoso para no caer en el orgullo. De igual modo, decidió que tendría que asegurarse de nunca apartarse del Dharma si quería estar a la altura de su nueva labor. Por lo tanto, le solicitó al Buda que le permitiera gozar de ciertas condiciones para poder cumplir con su nuevo deber.
Como no quería que la gente creyera que ayudaba al Buda con la esperanza de obtener un beneficio material, le pidió que jamás le diera nada de la comida que él recibiera, así como tampoco de los mantos que le obsequiaran. Insistió en que no se le diera ningún alojamiento especial y que no se le incluyera en las invitaciones personales con que algunos deseaban agasajar al Buda. Por otra parte, pidió que si él mismo fuera invitado a una comida pudiera transferir la invitación al Buda. Si alguien de fuera viniera a ver al Buda quería tener el privilegio de presentar a esa persona. Además, si acaso llegara a tener alguna duda acerca del Dharma, pedía poder hablar con el Buda sobre ello en cualquier momento. Finalmente, si el Buda diera un discurso y él estuviera ausente, le solicitaba que tuviera la amabilidad de repetirlo cuando se encontrara presente. Él Buda aceptó sus condiciones con mucho gusto.
Se dice que, la participación de Ananda fue muy importante para que se diera una buena comunicación entre el Buda y la sangha, que cada vez era más grande. Cuando en Kosambi se suscitó una discusión entre los monjes y Devadatta provocó un cisma, Ananda ayudó a las personas a clarificar sus dudas y renovar su comunicación. Muchas veces era él un intermediario para los monjes. Les arreglaba una entrevista con el Buda y refería las palabras de éste a los líderes de otras sectas. A nadie rechazaba y se consideraba a sí mismo como un puente y no una barrera